赵州桥教学设计

作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要编写教学设计，借助教学设计可以更好地组织教学活动。我们应该怎么写教学设计呢？以下是小编为大家收集的关于赵州桥教学设计，希望能够帮助到大家。

赵州桥教学设计 篇1

1、学会本课14个生字。能正确读写“石匠、雄伟、砌成、横跨、创举、冲击、冲毁、坚固”等词

2、有感情的朗读课文。选择自己喜欢的自然段背下来。

3、知道赵州桥是世界闻名的石拱桥，是我国宝贵的历史遗产，它的设计，在建桥史上是一个创举，为我国古代劳动人民的智慧和才干而骄傲。

教学重点、难点：

理解赵州桥的雄伟、坚固、美观及设计上的特点。

教学时间：

2课时

课时安排：

第二课时

教学过程：

一、情境导入，激发兴趣。

导语：“通过上一节课的学习，我们知道赵州桥是世界闻名的石拱桥，这座桥到底怎么样呢？我们随着‘仙人指路’的方向去走一走，看一看。”随即出示赵州桥的投影，在古筝音乐伴奏下，教师作解说。解说词为第一自然段内容。

二、以练代讲，学习第一段。

1、让学生找出第一段写了哪几个内容？（地点、桥名、设计建造者、年代）。回答后出示投影：

河北赵县洨河

赵州桥

李春设计并参加建造

1300多年

2、你能把这四个内容合成一句话说吗？如果变换一下顺序呢？

三、教给学法，学习第二段。

1、承上导入：赵州桥的建造已有1300多年，也就是1300多岁了，仍然横跨在交河上，这说明了赵州桥怎样？（坚固）为什么赵州桥如此坚固呢？第二自然段告诉了我们。

2、找重点词：自由读第二自然段，找出这段主要写赵州桥的什么？（设计）——重点词。

3、围绕“设计”这个重点词，由浅入深设计如下一组提问：

a、赵州桥的设计有什么特点？出示平板桥的投影，让学生与书中的赵州桥对比，然后总结。（一个拱形的大桥洞，左右两边各有两个拱形的小桥洞。）并用板画直观表示：

b、这种设计有什么好处？在学生讨论汇报后板书：减重量、省石料、冲击小、承重大。

c、为什么这种设计是创举？

4、填空练习

赵州桥在设计上的主要特点是：xx，这种设计的主要优点是：xx。这种设计在xx上是从来没有过的，所以是一个xx。

5、感情朗读本段。

6、总结学法：在讨论基础上归纳出第二段学习的方法。先找出重点词，再围绕这个词语提出几个问题；最后解决这几个问题，即一找、二提、三解决。

四、运用学法，自学第三段。

1、学生自学第三段。

a、学生找出重点词——美观。

b、学生根据重点词提出问题，总结出示：赵州桥什么地方美观？怎样美观？

c、学生同桌讨论。

2、在学生自学基础上，教师抓住具体描写龙的句子，深入理解本段内容。

a、让学生找出具体描写龙的句子，标出写了几种龙。

b、投影出示三种龙，让学生通过观察直观感受图案的千姿百态，栩栩如生，并结合理解“缠绕、前爪、抵着、回首遥望”的意思。

c、理解“有的”与“所有的”的区别。教师反导；老师觉得书上不只写三种龙，还写了一种“游动的龙”，你们说呢？以此激发学生讨论辨析。

d、反复朗读，体会美感。通过指名读、自由读、齐读、分角色读等多种形式，人人参与，个个实践。在感情朗读中品味出那龙“活”的感觉。

e、发现写法特点，实施迁移训练。通过刚才的学习，具体写龙的这两句话是什么关系？（分、总）你能换成总分的写法来说吗？今天，我们学“桥”，如果老师要你们围绕“桥”这个词，用“有的……有的……有的……所有的……”句式说一段话，你行吗？

3、学习过渡句。

让学生找出把“坚固”和“美观”两个内容连接起来的句子，认识过渡句，讨论归纳出它“承上启下”的作用。

五、感情朗读，学习第四段。

1、导语：：远在1300多年前，我国古代劳动人民就创造性地设计建造了这样雄伟、坚固、美观的赵州桥，这说明了什么？（说明了古代劳动人民是聪明的，是有才干的………）

虽然文章在介绍桥，赞美桥的同时也在赞美谁？（赞美建桥人，赞美劳动人民）因此在朗读时要读出赞美之情。

齐读第4自然段

2、出示文字：“赵州桥表现了劳动人民的智慧和才干，是我国宝贵的历史遗产。”理解这句话，引导学生理解关键性的词语：智慧，才干，历史遗产。

智慧：聪明。

才干：才能、本领。

历史遗产：祖先，历史上留下来的宝贵财富。

3、我们带着骄傲、自豪的感情一起来读读课文最后一段。

六、引向课外，总结深化。

1、除了赵州桥，你知道我们还有哪些闻名的古代建筑吗？

2、我国有这么多闻名的古代建筑，你有什么想法？

七、配乐朗读全文

板书设计：

赵州桥

雄伟 坚固 一个大桥洞 节省石料

四个小桥洞 减轻重量

美观 精美图案

赵州桥教学设计 篇2

《赵州桥》是人教版义务教育课程标准试验教科书三年级上册的一篇说明文，它向我们介绍了赵州桥的雄伟、坚固和美观。为我们呈现了赵州桥设计的意义以及创造与修建的智慧，并从建筑艺术这个角度，介绍了中华优秀的传统文化，渗透了民族自豪感和爱国情绪。课文简洁明了，用不同数据介绍了赵州桥的特点，是学生自读、自悟、自得的一篇好课文。

设计理念

埃德加。富尔在《学会生存》一书中写道：“未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会学习的人”。在提倡素质教育化的今天，就要坚持以教师为主导，学生为主体，发展为主题，能力为主线，让学生学会主动学习。因此在进行阅读教学中，营造平等、自由的氛围尤为重要，努力为学生营造条件和机会，激发求知欲和阅读热情。这样，学生的头脑就不再是一个被填满的容器，而是一个被点燃的火把。学生如何主动学习，如何体现他们在学习中的主体地位，这在于教师的引导作用。教师引导得好，学生的主体性才体现得好，学生在阅读中才能够自读、自悟、自得。

教学目标

１、认识１0个生字，会写１４个生字。正确读写“设计、参加、遗产”等词语。

２、有感情地朗读课文，并背诵喜欢的部分。

３、了解我国古代劳动人民的智慧和才干，增强民族自豪感。

４、在积累语言的同时，学习怎样围绕一个意思写一段话。

教学过程

一、创设情境，激发学生学习兴趣

１、课前搜集资料。上课伊始，学生纷纷朗读自己搜集的各种有关桥的资料，既激发学生对桥的兴趣，为进入《赵州桥》作铺垫，又给了学生展示自主学习成果的机会，学生自主学习的自豪感油然而生。

２、多媒体运用。教师用多媒体展示世界上各种桥，并将赵州桥和其他桥并列排放，让学生观察赵州桥与众不同之外。学生从视觉上主动接近赵州桥，调动学生学习兴趣。

３、介绍历史背景。教师激情饱满地介绍赵州桥历史背景，这样把学生的思维引入到１３00年以前，同时从听觉上让学生再次了解赵州桥，初步对它产生敬佩、自豪之情，主动走进赵州桥。

二、初读课文，激励学生自主读书

１、初读课文，你喜欢怎样读？引导学生展示各种读书方法。

２、小组长选择一种读书方法，组织同学读书。哪个小组读得认真，就请这个组汇报读书成果。

３、教师出示有关句子，检测学生识字、朗读情况。

这样的设计，一是引导学生如何读书，二是适合三年级学生爱自我表现的年龄特征。在此基础上完成教学任务，读通课文，认识生字词。

三、诵读课文，自读、自悟、自得

这是本文的教学重点，既让学生初步了解说明的方法，又要感知文字的优美。

１、初读课文，赵州桥给你留下怎样的.印象？学生谈自己的读书感受。

２、为什么会留下这样的印象呢？说话要有理有据，请大家再认真读课文，边读边画出有关语句，为自己的发言寻找依据。（这一环节的设计，意在培养学生良好的读书习惯，边读边想，有目的地去读书）。

３、根据学生发言，随机引导，让学生感受自读、自悟的成就感。

古老的赵州桥一段：多媒体出示句子。

⑴它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有许多年了。

⑵它是隋朝的石匠李春设计和参加建造的，到现在已经有一千三百多年了。通过直观形象的教学手段，让学生感受到，作者是通过具体的数字说明，才让人感受到它的古老。

雄伟的赵州桥一段：

①学生再读书，寻找课文中还有哪些地方也用了数字说明这种表达方法？（学生才体验到数字说明的好外，就让学生再次感悟，把学习的主动权又递给了学生。学生在体会数字传递给我们信息的同时，通过反复多种形式诵读，感受赵州桥的雄伟气魄）。

②朗读有利于情感的交流，默读才有利于思考，请大家再默读这一段，想想有什么问题？接着往下读，是否能找到答案？（在学生汇报读书成果的过程中，教师适当点拨，认识到赵州桥设计的作用、好处）。

③读到此，有什么话想对设计建造这座桥的人们说？（升华了主题，让学生发自内心地感受到古代劳动人民的智慧和才干，激发学生强烈的民族自豪感和爱国情绪）。

美观的赵州桥一段：

①教师用多媒体展示“飞龙”、“两条相互缠绕的龙”、“双龙戏珠”图片，引导学生从课文中找出对应的句子。

②请同学们闭上眼睛，听老师朗读，学生在头脑中想向画面。

③这么美的句子你们不想背下来吗？（在反复读的基础上，引导学生背诵，感受文字美，积累语言）。

四、深化主题，激起民族自豪感

教师在学生深入理解课文内容之后，提问：作者在文章中着重介绍赵州桥的坚固和美观是为了什么？很自然地引入到课文最后一段。（赵州桥是一篇说明文。教师在学生了解了桥的坚固、美观的前提下，巧妙引导学生思考“为什么要写桥的坚固和美观”，从而使学生理解作者通过本文歌颂了我国劳动人民的智慧和才干，也赞美了我国宝贵的历史遗产。潜移默化地对学生进行热爱劳动人民的教育，树立民族自豪感）。

五、书写生字词

１、学生观察要书写的生字，你认为哪个字难写，哪个字哪一笔需要提醒大家不要写错，哪个字用什么方法记，容易记住。

２、书写生字词。

带着问题读，边读边想，学生在实践中学会读书，学会思考，进而形成了独立的阅读能力。整个教学过程，学生一直处于兴趣盎然的读书活动中，一直处于积极地思考状态中。正因为教师引导得好，学生才能自读、自悟、自得，才能真正体现学生的主体地位。