成人高考专升本《政治》的考点

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。为帮助考生们复习好这部分内容，以下是小编搜索整理的关于成人高考专升本《政治》考点：对立统一规律，供参考学习，希望对大家有所帮助!

考点：对立统一规律

(一)唯物辩证法的实质和核心

列宁得出这一论断的理由：

(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。唯物辩证法是普遍联系和发展的科学，而普遍联系的根本内容是对立面之间既对立又统一的联系，事物发展的根本原因也是对立面之间的斗争和统一。只有把握对立统一规律，才能深刻理解普遍联系和发展的根本内容和实质。

(2)对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索，理解对立统一规律是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。量变和质变、肯定和否定以及原因和结果、必然性和偶然性等等，都是对立统一的关系。

(3)是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学两种世界观斗争的焦点，是它们的根本区别之所在。

(4)对立统一的方法即矛盾分析方法是认识事物的根本方法。

(二)矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义。矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用

1.矛盾是反映事物内部诸要素或事物之间既对立又统一的哲学范畴。矛盾的两个基本属性是指矛盾的同一性和斗争性。矛盾的同一性是指对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和关系。它具有两种基本含义：a. 矛盾双方相互依存，互为前提，在一定条件下共处于一个统一体中。b. 矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透并在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是指：a.矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势。b.矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，不能把它简单理解成政治领域里敌对势力之间的斗争。

2.矛盾的同一性和斗争性的关系：a.矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的，它们是对立面之间同时存在的两种相反相成的基本关系。同一性离不开斗争性，同一性中包含着斗争性。没有不包含斗争性的纯粹的同一性。斗争性存在于同一性当中，也没有离开同一性的斗争性。同一性与斗争性是对立面当中同时存在的两种基本关系，是事物发展的动力和源泉。矛盾同一性是相对的，斗争性是绝对的。

3.矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用：a.矛盾是事物发展的根本动力，是在矛盾的同一性和斗争性的紧密结合中实现的。 b.矛盾的同一性在事物发展中的作用是：1.保持事物的相对稳定，是矛盾得以存在和发展的条件，这是事物发展的重要前提。2.矛盾双方互相吸取有利于自身发展的因素，在相互利用、相互促进中各自得到发展。3.矛盾双方的相互贯通，规定事物发展的基本趋势，向着自己的对立面转化。C.矛盾的斗争性在事物发展过程中的作用是：1.在量变过程中，矛盾的斗争性推动着矛盾双方力量对比的变化，为事物的质变做准备和创造条件。2.在质变过程中，矛盾的斗争性推动旧事物灭亡，新事物产生。

4.这一原理的方法论意义

这一原理要求我们树立从对立中把握统一，从统一中把握对立的辩证思维方法，不断解决矛盾，推动事物的顺利发展。割裂矛盾的同一性和斗争性的辩证关系，表现为两种形而上学的片面性错误：一种是只承认同一性，否认斗争性，在绝对同一中思维。它在政治上一般会导致右的错误;另一种是只承认斗争性，否认同一性。它一般会在政治上导致“左”的错误。我们党处理人民内部矛盾“团结――批评――团结”的方法、在统一战线中“又联合又斗争”的策略以及构建社会主义和谐社会、建设持久和平、共同繁荣的和谐世界等等，都成功地运用了这一原理。

(三)事物发展的内因和外因

1.内因和外因在事物发展中的作用

(1)矛盾是事物发展的动力，表现在矛盾同一性和斗争性的相互作用中，同时又是在内因和外因的相互作用中实现的。

(2)内因是事物发展的根本的、第一位的原因，因为它是事物发展的根据，归根到底决定事物发展的方向和速度以及外因作用的效果大小。否认内因是事物发展的根本原因，是形而上学世界观的根本错误所在。

(3)外因是事物发展的条件和第二位的原因，它影响事物的方向、速度和具体过程，外因通过内因而起作用。否认外因的作用，是形而上学的另外一种片面性。

2.这一原理的意义

这一原理是我们党的独立自主、自力更生方针和对外开放政策的重要哲学基础。进行社会主义现代化建设，主要依靠我们自己的路线、方针、政策的正确，社会主义制度的优越性和自己的力量，同时要对外开放，加强国际交流，引进国外先进技术、方法和经验，以加速社会主义现代化进程。

(四)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义

1.矛盾的普遍性和特殊性的含义

矛盾的普遍性，其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中;其二是说，每一事物的发展过程存在着自始至终的矛盾运动。简言之，矛盾的普遍性是指矛盾无所不在，无时不有。矛盾的普遍性提供了科学认识事物的总的方向。矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及其各方面的特点。矛盾特殊性表现为：不同运动形式、不同事物、不同过程和阶段有不同的矛盾;矛盾地位的不平衡性;矛盾解决形式的多样性(一方克服另一方;双方同归于尽;双方融合成一个新事物)。矛盾的特殊性规定了事物的特殊本质，是区别、认识事物的前提和基础。

2.矛盾的普遍性和特殊性的关系

(1)两者是相互区别的。矛盾的普遍性是事物的共性，是无条件的，具有绝对性。矛盾的特殊性是事物的个性，是有条件的，具有相对性。

(2)两者是相互联系的。其表现在：普遍性离不开特殊性，存在于特殊性之中，即一般存在于个别之中，没有离开特殊性而独立存在的`普遍性;特殊性又与普遍性相联系而存在，特殊性中包含着普遍性，一般是个别的一部分或本质;一切事物都是特殊性和普遍性、个性和共性、个别和一般的辩证统一。

(3)两者的区别是相对的。由于事物范围的极其广大和发展的无限性，在一定场合为普遍性，在另一场合转化为特殊性;反之亦然。

3.这一原理的意义

矛盾的普遍性和特殊性的关系即矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是事物矛盾问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法。这一原理是建设中国特色社会主义的重要哲学基础。在社会主义现代化建设中，首先要坚持党的领导和社会主义方向，坚持马克思主义普遍真理，否则就会走上邪路。同时，又必须从中国的实际出发，反映我国的具体特点，把马克思主义普遍原理同我国具体国情相结合、走自己的路，建设中国特色社会主义。这就体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证统一。在实际工作中，“一般与个别相结合”、“抓典型”等工作方法，都是这一原理的运用。

(五)主要矛盾和非主要矛盾，主要矛盾方面和非主要矛盾方面

主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面是矛盾特殊性的重要表现。

1.主要矛盾和非主要矛盾

主要矛盾是在许多矛盾中，处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。非主要矛盾是处于从属地位，对事物发展不起决定作用的矛盾。两者相互区别、相互作用和影响;主要矛盾规定和制约着非主要矛盾的存在和发展，非主要矛盾的解决对主要矛盾的解决也起重要作用。主要矛盾和非主要矛盾在一定条件下可以相互转化。

这一原理要求我们，在实际工作中要努力找到并集中主要力量去解决主要矛盾，紧紧抓住工作的重心;同时，也要注意非主要矛盾的解决。即抓住重心，照顾一般，有主有次，主次结合。

2.矛盾的主要方面和非主要方面

主要矛盾方面是在矛盾两方面中处于支配地位、起主导作用的方面。非主要矛盾方面是处于服从、被支配地位的方面。事物的性质主要是由主要矛盾方面决定的。主要矛盾方面和非主要矛盾方面相互依存，并在一定条件下互相转化，随之事物的性质也发生变化。

这一原理要求我们，观察问题，①要看主要矛盾方面，看主流。主要矛盾方面决定事物性质。颠倒主次，就不能正确判断事物的性质或本质，以致迷失方向;②要注意非主要矛盾方面，不能忽视支流，因为非主要矛盾方面可以转化为主要矛盾方面。要注意和防止一种倾向掩盖另一种倾向。

3.坚持“两点论”和“重点论”的统一

主要矛盾和非主要矛盾、主要矛盾方面和非主要矛盾方面的辩证关系原理要求我们坚持“两点论”和“重点论”相统一的原则。

辩证法的“两点论”，就是一分为二地全面看问题，坚持矛盾分析的方法。与“两点论”对立的是形而上学“一点论”。辩证法的“重点论”，就是在多种矛盾中要着重把握主要矛盾;在矛盾两方面中，着重把握其主要方面。与之对立的是形而上学“均衡论”。“均衡论”貌似全面，但否认重点，把各种矛盾或矛盾的两方面平均看待。

“两点论”和“重点论”是统一的。辩证法的“两点论”内在地包含着“重点论”;“重点论”则以“两点论”为前提，没有两点就无所谓重点;“重点论”是“两点论”的进一步深化。

(六)坚持唯物辩证法，防止形而上学

唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的世界观和方法论。

(1)联系、全面观点和孤立、片面观点的对立。

唯物辩证法用联系、全面的观点看世界。形而上学用孤立、片面的观点看世界。

(2)发展观点和静止观点的对立。

唯物辩证法用发展、变化的观点看世界，认为发展的实质是旧事物灭亡，新事物产生。形而上学用静止不变的观点看世界，即使承认变化，也只承认量变，否认质变。

(3)承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立。

唯物辩证法承认矛盾，并认为矛盾是事物发展的根本动力。形而上学则否认矛盾，并把事物发展的根本原因归结为外力的作用。这是唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点。

我们在实际工作中，必须坚持唯物辩证法，防止形而上学。形而上学的思维方式虽然在日常经验的范围内和科学研究的搜集材料阶段有其存在的历史理由，但一旦踏入广阔的研究领域便暴露出它的狭隘性和局限性，成为束缚思想的桎梏。因为形而上学所执著的“片面”、“静止”确实是客观事物固有的，就使得这种片面、静止的认识似乎是合理有效的，从而还有一定的市场。我们必须具体分析其错误，才能坚持辩证法，防止和克服形而上学。