《离骚》高中课文原文

课文《离骚》，是战国时期伟大爱国诗人屈原的代表作节选。下面是离骚课文原文，和小编一起来看一下吧。

《离骚》高中课文原文

1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎此时也.宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也.鸷鸟之不群兮,自前世而固然.何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

2.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.回朕车以复路兮,及行迷之未远.步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息.进不入以离尤兮,退将复修吾初服.制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.民生各有所乐兮,余独好修以为常.虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

《离骚》高中课文译文

1.我长声叹息而泪流满面啊,为老百姓多灾多难而哀伤.我只是崇尚美德而约束自己啊,没想到早上进谏晚上就被贬官.贬黜我是因为我用香蕙作佩带啊,给我加罪是因为我爱好花香.这也是我心中向往的美德啊,纵然九死一生我也毫不懊丧.始终不能明了我心迹啊,我怨恨我那君王过分荒唐.众女子嫉妒我长得美貌啊,放出谣言说我行为放荡.本来世俗就崇尚投机取巧啊,任意而为将规矩背向.违背准蝇而追求弯曲啊,竟相把苟合奉迎作为榜样.忧闷失意啊我孤独彷徨,忍受着此时的穷困我好不心伤.宁愿突然死去随着流水消逝啊,我也不肯做出世俗小人的模样.雄鹰和凡鸟不可能生活在一起啊,自古以来就是这样.方枘圆凿自然不能结合啊,道路不同哪能有相同的思想.忍受着委屈而压抑着意志啊,忍受强加的罪过又将耻辱品尝.保持清白为正道而死啊,古圣先贤都认为应该是这样。

2.真后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立徘徊傍徨.转过我的车子返回原路,好在我虽然迷途却并没有失去方向.赶着马车来到长满兰草的水边啊,奔驰后休息在长着椒树的山岗.为君分忧反受指责啊,我退隐山林整理我当初的衣裳.裁剪荷叶做出我的上装啊,连缀花瓣做出我的下装.不了解我的心意也就算了啊,只要我的本心确实善良.再加高我高高的帽子啊,再将我长长的佩带延长.清香和污臭杂糅在一起啊,唯独我明洁的品质没有毁伤.忽然回过头来放眼远眺啊,看到了辽阔大地的四面八方.我佩戴上缤纷多彩的服饰啊,浑身上下散发着阵阵清香.人生在世各有各的乐趣啊,我独爱美啊而且习以为常.肢解我的身体我也不会变心啊,又有谁能改变我的志向?

拓展阅读：《离骚》艺术赏析

一、文化背景。《离骚》的形式来源于楚国人民的口头创作，诗人又将其加以改造，构成长篇，使之包含了丰富的内容。它的语言精炼，吸收了楚国的不少方言，造句颇有特色。从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的，所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。

二、创新价值。《离骚》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情，以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉，这在中国文学史上，还是第一次出现。《离骚》在语言形式上，突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字句和十字句，句法参差错落，灵活多变。统篇隔句句尾用“兮”字，句中则往往配以“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，也有全句不用虚字的。这种新的诗歌表现形式，为《诗经》以后兴起的骚体文学奠定了基础。

三、艺术价值。《离骚》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。屈原用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。他立身处世的方式，也被后世正直的.文人引为仿效的榜样。中国古代文学中讲究文采，注意华美的流派，最终都可以溯源于屈原。在诗歌形式上，屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制，创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”，这也具有极重要的意义。

四、韵味之妙。《离骚》依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣。其中的比喻，以物喻人，并不仅仅停留在个别事物的类比上，还体现于整个形象体系的构思中，可谓引喻之妙，因而又含有整体上的象征意义。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

词句注释

1.离骚：犹离忧。王逸《楚辞章句·离骚序》：离，别也；骚，愁也。此题目之义，历来多有争议。

2.高阳：楚之远祖颛顼之号。一说即祝融吴回。苗裔（yì）：喻指子孙后代。裔，衣服的末边。

3.朕：我。皇考：已故父亲的尊称。一说指太祖或曾祖。皇，美，即光明，伟大。

4.摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。贞：正当。孟陬（zōu）：夏历正月。

5.庚寅：指庚寅日。降：降生，出生。

6.皇：皇考。揆（kuí）：揣测。

7.肇（zhào）：开始。锡：赐。

8.名：命名。

9.字：起个表字。

10.纷：盛多貌，修饰“内美”。内美：先天具有的美好品质。

11.重（chóng）：加上。脩（xiū）：同“修”，美好。

12.扈（hù）：披。江离：香草名。辟：同“僻”，幽僻。芷：白芷，香草名。

13.纫（rèn）：草有茎叶可做绳索。秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。

14.汩（yù）：水流急貌。此用以形容时光飞逝。

15.不吾与：即“不与吾”。与，等待。

16.搴（qiān）：摘。阰（pí）：山坡。

17.揽：采。宿莽：草名，经冬不死。

18.忽：迅速貌。淹：停留。

19.代序：不断更迭。

20.惟：想到。

21.迟暮：衰老。

22.抚：趁，凭。

23.此度：指现行的政治法度。

24.骐（qí）骥（jì）：骏马。

25.道（dǎo）：通“导”，引导。

26.三后：或指楚先君熊绎、若敖、蚡冒三王。后，君。

27.固：本来。众芳：即指下文的椒、桂、蕙、茝等香草，比喻群贤。

28.申椒：申地的椒。椒，花椒，是一种香料。菌桂：肉桂，桂树的一种，是一种香料。

29.维：通“唯”，只。纫：结成绳索。夫：彼。蕙（huì）茝（chǎi）：均为香草名。

30.耿介：光明正大。

31.遵道：遵循正道。道，正确的道理。路：比喻治国的正确途径。

32.何：何等。猖披：猖狂。

33.捷径：邪道。

34.党人：指当时结党营私的腐朽集团。偷乐：苟安享乐。

35.幽昧（mèi）：昏暗不明。

36.惮殃（yāng）：害怕灾祸。

37.败绩：此指君国颠覆。

38.忽：急，犹言“匆忙地”。

39.及：赶上。踵武：足迹。

40.荃（quán）：香草名，喻楚怀王。中情：内心。

41.齌（jì）怒：暴怒。

42.謇（jiǎn）謇：忠贞直言貌。

43.舍：停止。此指停止进谏。

44.九天：古人认为天有九重。正：通“证”。

45.夫唯：因为。灵脩：楚人对君王的美称。

46.“曰黄昏”二句：有些版本无此二句，疑为《九章·抽思》篇中的相似文句所窜入。羌，楚方言发语词。

47.成言：约定。

48.遁：隐，隐遁其情。有他：另外的打算。

49.既：本来。难：惮，畏惧。

50.数（shuò）化：多次变化。

51.滋：栽种。畹（wǎn）：三十亩为畹。

52.树：种植。

53.畦：五十亩为畦。留夷：即芍药。揭车：香草名，花白，味辛。

54.杜衡：俗名马蹄香，似葵而香。芳芷：香草名。

55.冀：希望。峻茂：高大茂盛。

56.竢（sì）：通“俟”，等待。刈（yì）：收获。

57.萎绝：枯萎凋落。

58.芜秽：长满荒草，喻人才变质。

59.竞进：争先恐后往上爬。

60.凭：满。猒（yàn）：同“餍”，满足。

61.内恕己：对自己宽容。

62.兴：生，起意。

63.驰骛（wù）：乱跑。

64.所急：急迫的事。

65.冉冉：渐渐。

66.坠露：欲坠之露。

67.落英：零落的花。一说初生的花。

68.苟：只要。信：果真。姱（kuā）：美好。练要：精诚专一。

69.顑（kǎn）颔（hàn）：因饥饿而面黄肌瘦的样子。

70.掔（qiān）：持取。

71.贯：串连。

72.矫：举，拿。

73.索：搓绳。纚（xǐ）纚：绳索美好貌。

74.法：效法。

75.服：做，从事。

76.周：相容，合。

77.彭咸：殷大夫，谏其君，不听，投江而死。遗则：留下的榜样。

78.太息：叹气。掩涕：拭泪。

79.脩姱：洁净而美好。鞿（jī）羁：自我约束。

80.谇（suì）：进谏。替：废。

81.纕（xiāng）：佩带。

82.申：重复。

83.悔：怨恨。

84.浩荡：放荡自恣，不深思熟虑的样子。

85.民心：人心。一说指屈原的用心。

86.众女：喻群臣。

87.谣：诋毁。诼（zhuó）：诽谤。

88.工巧：善于取巧。

89.偭（miǎn）：面对着，违背。错：通“措”，措施，指先圣之法。

90.绳墨：正曲直之具。曲：斜曲。

91.周容：苟合取容，指以求容媚为常法。

92.侘（chà）傺（chì）：不得志貌。

93.穷困：走投无路。

94.溘（kè）：忽然。流亡：随水漂流而去。

95.此态：苟合取容之态。

96.鸷（zhì）鸟：挚鸟，即雎鸠。不群：指不与众鸟同群。

97.前世：古代。

98.圜（yuán）：同“圆”。周：合，相合。

99.屈心：委曲心志。

100.尤：过错。攘：取，指不推辞，忍受。诟（gòu）：咒骂，耻辱。