梓人传原文及注释赏析

裴封叔之第，在光德里①。有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉②。所职寻引规矩绳墨，家不居砻斫之器③。问其能，曰：“吾善度材。视栋宇之制，高深圆方短长之宜，吾指使而群工役焉。舍我，众莫能就一宇④。故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直大半焉。”他日，入其室，其床阙足而不能理，曰：“将求他工。”余甚笑之，谓其无能而贪禄嗜货者⑤。

其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工⑥。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫，刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉⑦。既成，书于上栋曰“某年某月某日某建”，则其姓字也，凡执用之工不在列。余圜视大骇，然后知其术之工大矣⑧。

继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤⑨？吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣⑩！物莫近乎此也。彼为天下者，本于人。其执役者，为徒隶，为乡师、里胥；其上为下士，又其上为中士、为上士；又其上为大夫、为卿、为公。离而为六职，判而为百役。外薄四海，有方伯、连率。郡有守，邑有宰，皆有佐政。其下有胥吏，又其下皆有啬夫、版尹，以就役焉，犹众工之各有执技以食力也。彼佐天子、相天下者，举而加焉，指而使焉。条其纲纪而盈缩焉，齐其法制而整顿焉，犹梓人之有规矩绳墨以定制也。择天下之士，使称其职；居天下之人，使安其业。视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵而绩于成也。能者进而由之，使无所德；不能者退而休之，亦莫敢愠。不衒能，不矜名，不亲小劳，不侵众官，日与天下之英下才讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。夫然后相道得而万国理矣。相道既得，万国既理，天下举首而望曰：“吾相之功也。”后之人循迹而慕曰：“彼相之才也。”士或谈殷周之理者，曰：伊、傅、周、召，其百执事之勤劳而不得纪焉，犹梓人自名其功而执用者不列也。大哉相乎！通是道者，所谓相而已矣。

其不知体要者反此。以恪勤为公，以簿书为尊，衒能矜名，亲小劳，侵众官，窃取六职百役之事，听听于府庭，而遗其大者远者焉。所谓不通是道者也，犹梓人而不知绳墨之曲直、规矩之方圆、寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤？

或曰：“彼主为室者，傥或发其私智，牵制梓人之虑，夺其世守而道谋是用，虽不能成功，岂其罪邪？亦在任之而已。”余曰不然。夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。由我则固，不由我则圮。彼将乐去固而就圮也，则卷其术，默其智，悠尔而去，不屈吾道，是诚良梓人耳。其或嗜其货利，忍而不能舍也；丧其制量，屈而不能守也，栋桡屋坏，则曰：“非我罪也。”可乎哉？可乎哉？

余谓梓人之道类于相，故书而藏之。梓人，盖古之审曲面势者，今谓之“都料匠”云。余所遇者，杨氏，潜其名。

◇注释

①裴封叔：裴墐，字封叔，河东闻喜（今山西闻喜）人。柳宗元的二姊夫。

②梓人：木工。款：通“叩”，敲击。佣：雇。这里指租赁。隙宇：空屋。处：居住。

③寻：八尺。引：十丈。寻引指量长度的工具。居：积存。砻（lóng）：磨。

④就：指造成。

⑤嗜货：爱财。

⑥委：积聚。

⑦宫：指房屋的平面图。堵：墙。曲尽：全面周详。进退：指增减。

⑧圜视：环视。

⑨将：或许。体要：总体要领。

⑩相（xiàng）天下：当宰相治理天下百姓。

执役：服役、供职。徒隶：因犯罪而服劳役的人。泛指奴隶及下级差役。乡师：一乡之长。里胥：一里之长。唐代以一百户为里，以五里为一乡。

离：相并列。六职：说即六官、六卿。《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空等六官。隋唐以后以吏、户、礼、兵、刑、工六部尚分为六卿。一说六职为王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功。判：分。

薄（fò）：迫近、靠近。方伯：一方诸侯的领袖。连率：即连帅，十国诸侯的领袖。

举而加焉：选拔出来而加以任命。盈缩：指调整增减。

都：古代行政区划名。这里泛指大城市。野：郊野。迩：近。

由：用。

炫：炫耀。矜：夸耀。不亲小劳：不亲自去做细小具体的事务。不侵众官：不越俎代庖代替百官行使职权。伐：自我夸耀。

恪（kè）：谨慎。簿书：官署中的文书簿册。这里指处理公文案牍。听听（yǐn）：嘻笑。

傥（tǎng）或：如果、倘若。傥，同“倘”。私智：个人的见解主张。

圮（pǐ）：倒塌。

桡：弯曲而不平直。

审曲面势：指审察木材的曲直、大小、长短等势态。都料匠：负责房屋建筑的'设计和指挥任务的总工匠。

◇鉴赏

与《种树郭橐驼传》一样，本篇也是一篇托物寓意的文章，而不是单纯的人物传记。作者通过建筑师（梓人）杨潜的故事说明做宰相的道理：要善于全面规划，指挥若定；而不要包办代替，事事躬亲。

文章前半部分描写梓人事迹，后半部分议论分析宰相之道，一一对比，两两映照。在叙述梓人事迹时，又先抑后扬，逐层展开，因而颇具曲折深细之致。